segunda-feira, 21 de julho de 2014

Indignação e raiva

São poucas as palavras que poderão interpretar nossos sentimentos em frente a barbárie executada pelo Sionismo de Israel e o imperialismo yanki contra o Povo Palestino.
São tantos os presentes e as memórias de injustiça vivenciados, que a cada hora que passa cresce a impotência que nos mina de desesperança e medo.
Estamos assistindo há muitos anos um extermínio em massa a nível mundial, onde muitas destas ações passam desapercebidas pela maioria dos povos que criminalizam as próprias vítimas por falta de compreensão e desinformação. Não é hora de demonstrar e concorrer ao premio nobel de melhor análise. É hora de tomar o mínimo de atitude consciente para carregar o fardo do compromisso e a responsabilidade que nos compete desde o individual ao coletivo, assumindo a tarefa da organização e da solidariedade, pontos estruturais na resistência contra este sistema de opressão e extermínio.
Utopia e Luta em solidariedade e luta contra a barbárie praticada contra o Povo Palestino e contra tantas outras barbáries praticadas no dia a dia neste mundo controlado por genocidas mentirosos e acomodados.



Movimento Autônomo Utopia e Luta







domingo, 25 de maio de 2014

Em homenagem a o Compa Galeano

E por justiça a o Povo Kaigang


Numa sequência de atividades, harmonicamente transmitimos o sentimento de amor e raiva reprimida no dia a dia deste mundo de injustas lógicas e barbáries. Com palavras e canções, transmitimos emotividade e memórias dos nossos mundos passado e pressente. Nossas vidas, para além da geografia e suas culturas, conta com um coeficiente em comum: a opressão genocida de um sistema que não tem a mínima expressão de sensibilidade e respeito pela vida e suas diversidades.

Jamais aceitaremos que os falsos direitos individuais e corporativos se sobreponham ao bem comum da humanidade e à natureza. Com nossa história e radical identidade do presente, tesouro vivo na construção de um futuro pela emancipação e a Liberdade, jamais desistiremos de nossa dignidade nem da solidariedade. 

O povo Zapatista não está só, o povo Kaigang não esta só - nós não estamos sós.

Aporte de Luta a outra campanha
Movimento Autônomo Utopia e Luta
Rede de Comunidades Autogestionárias


 







 


sábado, 17 de maio de 2014

El EZLN Anuncia homenaje a Galeano

  por Subcomandante Insurgente Marcos
Sábado, 10 de Mayo de 2014 07:18

no se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento. Fue algo planificado: primero la provocación con la destrucción de la escuela y la clínica, sabiendo que nuestros compañeros no tenían armas de fuego y que irían a defender...
EJÉRCITO ZAPATISTA DE LIBERACIÓN NACIONAL.
MÉXICO.
8 de mayo del 2014.
A las compañeras y compañeros de la Sexta:
Compas:
  De hecho ya estaba listo el comunicado.  Sucinto, preciso, claro, como deben ser los comunicados.  Pero… mmh… tal vez después.
  Porque ahora empieza la reunión con las compañeras y compañeros bases de apoyo de La Realidad.
  Los escuchamos.
  El tono y sentimiento de su voz nos es conocido desde hace tiempo: el dolor y la rabia.
  Entonces se me ocurre que un comunicado no va a reflejar eso.
  O no en toda su extensión.
  Cierto, tal vez una carta tampoco, pero al menos en estas letras puedo intentar aunque sea un pálido reflejo.
Porque…
  Fueron el dolor y la rabia los que nos hicieron desafiarlo todo y a todos hace 20 años
  Y son el dolor y la rabia los que ahora nos hacen calzarnos de nuevo las botas, ponernos el uniforme, fajarnos la pistola y cubrirnos el rostro.
  Y ahora colocarme la vieja y ajada gorra con las 3 estrellas rojas de cinco puntas.
  Son el dolor y la rabia quienes han traído nuestros pasos hasta La Realidad.
  Hace unos momentos, después de que explicamos que habíamos llegado para responder a la petición de apoyo de la Junta de Buen Gobierno, un compañero base de apoyo, maestro del curso “La Libertad según l@s Zapatistas” nos ha dicho, palabras más, palabras menos:
  “Claro te decimos compañero subcomandante, que viera que no somos zapatistas hace rato que hubiéramos tomado venganza y se hubiera hecho una matazón, Porque tenemos mucho coraje con lo que le hicieron al compañero Galeano.  Pero pues somos zapatistas y no se trata de venganza sino de que haya la justicia.  Así que esperamos lo que nos van a decir y así vamos a hacer”
  Al escucharlo sentí envidia y pena.
  Envidia por quienes tuvieron el privilegio de tener a mujeres y hombres, como Galeano y como éste que ahora habla, de maestras y maestros.  Miles de hombres y mujeres de todo el mundo tuvieron esa fortuna.
  Y pena por quienes ya no tendrán a Galeano como maestro.
  El compañero Subcomandante Insurgente Moisés ha tenido que tomar una decisión difícil.  Su decisión es inapelable y, si me preguntan mi opinión (que nadie lo ha hecho), inobjetable.  Ha decidido suspender por tiempo indefinido la reunión y compartición con los pueblos originarios y sus organizaciones en el Congreso Nacional Indígena.   Y ha decidido suspender también el homenaje que preparamos para nuestro compañero ausente Don Luis Villoro Toranzo, así como suspender nuestra participación en el Seminario “Ética frente al Despojo” que organizan compas artistas e intelectuales de México y el Mundo.
  ¿Qué lo llevó a esa decisión?  Bueno, los primeros resultados de la investigación, así como las informaciones que nos llegan, no dejan lugar a dudas:
            1.- Se trató de una agresión planeada con anticipación, organizada militarmente y llevada a cabo con alevosía, premeditación y ventaja.  Y es una agresión inscrita en un clima creado y alentado desde arriba.
            2.- Están implicadas las direcciones de la llamada CIOAC-Histórica, el Partido Verde Ecologista (nombre con el que el PRI gobierna en Chiapas), el Partido Acción Nacional y el Partido Revolucionario Institucional.
            3.- Está implicado al menos el gobierno del Estado de Chiapas.  Falta determinar el grado de involucramiento del gobierno federal.
  Una mujer de los contras ha llegado a contar que de por sí fue planeado y que de por sí era el plan “chingar” al Galeano.
  En suma: no se trató de un problema de comunidad, donde los bandos se enfrentan enardecidos por el momento.  Fue algo planificado: primero la provocación con la destrucción de la escuela y la clínica, sabiendo que nuestros compañeros no tenían armas de fuego y que irían a defender lo que humildemente han levantado con su esfuerzo; después las posiciones que tomaron los agresores, previendo el camino que seguirían desde el caracol hasta la escuela; y al final el fuego cruzado sobre nuestros compañeros.
  En esa emboscada fueron heridos nuestros compañeros por armas de fuego.
  Lo que sucedió con el compañero Galeano es estremecedor: él no cayó en la emboscada, lo rodearon 15 o 20 paramilitares (sí, lo son, sus tácticas son de paramilitares); el compa Galeano los retó a luchar mano a mano, sin armas de fuego; lo garrotearon y él brincaba de un lado a otro esquivando los golpes y desarmando a sus oponentes.
  Al ver que no podían con él, le dispararon y una bala en la pierna lo derribó.  Después de eso fue la barbarie: se fueron sobre de él, lo golpearon y lo machetearon.  Otra bala en el pecho lo puso moribundo.  Siguieron golpeándolo.  Y al ver que aún respiraba, un cobarde le dio un tiro en la cabeza.
  Tres tiros a mansalva recibió.  Y los 3 cuando estaba rodeado, desarmado y sin rendirse.  Su cuerpo fue arrastrado por sus asesinos como unos 80 metros y lo dejaron botado.
  Quedó solo el compañero Galeano.  Su cuerpo tirado en mitad de lo que antes fue territorio de los campamentistas, hombres y mujeres de todo el mundo que llegaban al llamado “campamento de paz” en La Realidad.  Y fueron las compañeras, las mujeres zapatistas de La Realidad quienes desafiaron el miedo y fueron a levantar el cuerpo.
  Sí, hay una foto del compa Galeano.  La imagen muestra todas las heridas y alimenta el dolor y la rabia, aunque escuchar los relatos no necesita ningún refuerzo.  Claro que entiendo que esa foto podía herir la susceptibilidad de la realeza españolista, y por eso mejor poner una foto de una escena montada con descaro, con unos cuantos descalabrados, y que los reporteros, movilizados por el gobierno chiapaneco, empezaran a vender la mentira de una confrontación.  “El que paga, manda”.  Porque hay clases, mi buen.  Una cosa es la monarquía española, y otra los “pinches” indios alzados que te mandan al rancho de amlo sólo porque ahí, a unos pasos, están velando el cuerpo todavía ensangrentado del compa Galeano.
  La CIOAC-Histórica, su rival la CIOAC-Independiente y otras organizaciones “campesinas” como la ORCAO, ORUGA, URPA y demás, viven de provocar confrontaciones.  Saben que el provocar problemas en las comunidades donde tenemos presencia agrada a los gobiernos.  Y que suelen premiar con proyectos, y gruesos fajos de billetes para los dirigentes, los agravios que nos hacen.
  En palabras de un funcionario del gobierno de Manuel Velasco: “nos conviene más que los zapatistas estén ocupados en problemas creados artificialmente, en lugar de que hacen actividades a las que llegan “güeros” de todas partes”.  Así dijo: “güeros”.  Sí, es cómico que así se exprese el sirviente de un “güero”.
  Cada que los líderes de esas organizaciones “campesinas” ven menguar su presupuesto para las francachelas que se otorgan, organizan un problema y van con el gobierno de Chiapas para que les pague por “calmarse”.
  Este “modus vivendi” de dirigentes que ni siquiera saben distinguir entre “arena “ y “grava”, se inició con el priísta y mal recordado “croquetas” Albores, se retomó con el lopezobradorista Juan Sabines, y se mantiene con el autodenominado verde ecologista Manuel “el güero” Velasco.
marcha zapatisti
  Esperen un momento…
  Ahora está hablando un compa.  Llora, sí.  Pero todos sabemos que esas lágrimas son de rabia.  Con palabras entrecortadas dice lo que todos sienten, sentimos: no queremos venganza, queremos justicia.
  Otro más interrumpe: “compañero subcomandante insurgente, no lo entiendas mal nuestras lágrimas, no son de tristeza, son de rebeldía”.
  Ahora llega un informe de una reunión de los dirigentes de la CIOAC-Histórica.  Los dirigentes dicen, textualmente: “con el EZLN no se puede negociar con dinero.  Pero ya una vez detenidos todos los que aparecen en el periódico, que los encierren unos sus 4 ó 5 años, y ya después que se calme el problema se puede negociar con el gobierno para su liberación”.  Uno más agrega: “o podemos decir que hubo un muerto entre los nuestros y ya queda empatado un muerto de cada lado y que se calmen los zapatistas.  Lo inventamos que murió o lo matamos nosotros mismos y ahí queda solucionado el problema”.
  En fin, la carta se alarga y no sé si alcanzan a sentir lo que sentimos.  De todas formas el Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que…
  Esperen…
  Ahora están hablando en la asamblea zapatista de La Realidad.
  Nos hemos salido para que acuerden entre ellos la respuesta a una pregunta que se les hizo: “A la comandancia del EZLN la persiguen los gobiernos, ustedes lo saben bien porque ya estuvieron cuando la traición de 1995.  Entonces ¿quieren que estemos por aquí para ver de este problema y que haya justicia o quieren que mejor nos vamos a otro lado?  Porque todos ustedes pueden sufrir ahora la persecución directa de los gobiernos y sus policías y militares”
  Ahora escucho a un joven.  Unos 15 años.  Me dicen que es el hijo de Galeano.  Me asomo y sí, aunque es un jovencito, es un Galeano en formación.  Dice que quedemos, que confían en nosotros para la justicia y que se encuentre a quienes asesinaron a su papá.  Y que están dispuestos a lo que sea. Las voces en ese sentido se multiplican,  Hablan los compañeros.  Hablan las compañeras y hasta los niños dejan los llantos: ellas fueron las que reconectaron el agua, a pesar de que las amenazaron los paramilitares.  “Son valientes”, dice un hombre, veterano de la guerra.
  Que quedemos, ése es el acuerdo.
  El Subcomandante Insurgente Moisés le entrega un apoyo económico a la viuda.
  Se dispersa la asamblea.  Aunque se alcanza a ver que el paso de todos es firme otra vez, y que hay otra luz en su mirada.
  ¿En qué me quedé?  Ah, sí.  El Subcomandante Insurgente Moisés me ha encargado que les avise que las actividades públicas de mayo y junio se han suspendido por tiempo indefinido, así como los cursos de “la libertad según l@s zapatistas”.  Así que ahí lo vean eso de las cancelaciones y demás.

Zapatistas
  Esperen…
  Ahora nos dicen que empieza arriba a alentarse el llamado “modelo Acteal”: “fue un conflicto intracomunitario por un banco de arena”.  Mmh… así que sigue la militarización, el vocerío histérico de la prensa domesticada, las simulaciones, las mentiras, la persecución.  No es gratuito que esté ahí el viejo Chuayffet, ahora con aplicados alumnos en el gobierno de Chiapas y en organizaciones “campesinas”.
  Lo que sigue ya lo conocemos.
  Pero yo lo que quiero es aprovechar estas líneas para preguntarles:
  A nosotros han sido el dolor y la rabia quienes nos han traído hasta acá.  Si los alcanzan a sentir también, ¿a ustedes a dónde los llevan?
  Porque nosotros aquí estamos, en la realidad.  Donde siempre hemos estado.
  ¿Y ustedes?
Vale. Salud e indignación.
Desde las montañas del Sureste Mexicano.
Subcomandante Insurgente Marcos.
México, Mayo del 2014.  En el año 20 del inicio de la guerra contra el olvido.
P.D.- Las investigaciones las está conduciendo el Subcomandante Insurgente Moisés.  Él estará informando de los resultados, o él a través mío.
Otra P.D.- Si me piden que resuma nuestro trabajoso andar en pocas palabras serían: nuestros esfuerzos son por la paz, los esfuerzos de ellos son por la guerra.





quinta-feira, 1 de maio de 2014

Saude Companheiros a Luta segue.


Um abraço solidário e fraterno para todas aquelas e aqueles que ainda honram com suas lutas a memoria dos companheiros que derem suas vidas pela emancipação da classe trabalhadora e oprimida.

quarta-feira, 30 de abril de 2014

QUANDO A HISTÓRIA CANTA, O GOVERNO CALA !



Centos de historias viventes renderam homenagem ao BEBE na inauguração do solar Raul Sendic no bairro da Teja aos 25 anos de sua morte. Miles de memórias e saudades, de amores e raivas que viverão para sempre dentro de cada um de nós, simbolizadas no vermelho profundo de um clavel.

Xs compas Vivem, o BEBE Vive, A Luta segue .

A Miséria não se administra, se Combate e a Pátria não se Vende.

Não venderemos nosso patrimônio ao vil preço da necessidade. ( José Artigas )





 

quinta-feira, 24 de abril de 2014

BEBE SENDIC VIVE, LA LUCHA SIGUE




El Movimiento Utopia e Luta rinde homenaje y adhiere desde el centro mas profundo del llamado revolucionario de la clase oprimida, a nuestro siempre compañero Raul Sendic “El BEBE”.
Una estaca de quebracho referenciando generaciones venciendo falsos paradigmas, en la lucha Urgente e impostergable por la tierra y la emancipación Latino Americana.
Con toda la ternura de nuestros sueños, hacia la elevación sublime de tantas y tantas Utopias dignas de ser vividas, ofrecemos como muchas y muchos compas, si és necesario nuestras vidas, resistiendo junto al “BEBE”, Mariguela, El Che, Sandino Y Zapata a corazón y fuzil.



Habra Patria Grande para todos o para nadie

Movimiento Utopia e Luta
Rede de Comunidades Autogestionárias



Porto Alegre, Rio Grande do Sul, Brasil

Abril, 2014.

quinta-feira, 9 de janeiro de 2014

ATELIER DE HABITAÇÃO SOCIAL

cartaz atelier low
INSCRIÇÕES PELO MAIL EMAV@UFRGS.BR

ATELIER DE HABITAÇÃO SOCIAL

13 A 16 DE JANEIRO
Com o objetivo de incorporar o trabalho de projeto ao trabalho social, pensamos, em conjunto com o Escritório Modelo Albano Volkmer (EMAV/UFRGS), constituído predominantemente por estudantes de arquitetura e orientado pelo Prof. Leandro Andrade, ligado ao Dep. de Urbanismo da FA/UFRGS, um Atelier de trabalho de quatro dias.
Partindo de uma proposta de trabalho do Núcleo Técnico da COOPSUL/ONG Cidade, o EMAV elaborou a proposta do ALtelier para pensar as tipologias habitacionais mais apropriadas para cada caso que surgiu na Rede de Comunidades Autogestionárias. O estudo a que o atelier atende consiste num estudo de um núcleo habitacional evolutivo com orçamento para:
a.       Moradiaunifamiliar(casa térrea ou sobrado, isolada no terreno – casos de Candiota e São Gabriel e Gravataí);
b.      Moradia multifamiliar(prédio de apartamentos verticalizado – caso de Porto Alegre e Santana do Livramento).
JANEIRO SEG 13 TER 14 QUA 15 QUI 16
14-18h

- Trabalho sobre as tipologias habitacionais. - cofeebreak; - Apresentação das tipologias; - Trabalho;
- Finalização e orçamento preliminar;
18:30-22h - Abertura e debate de contexto da situação brasileira; - Apresentação do projeto da RCA; - Visita guiada ao Assentamento Utopia e Luta; - Continuação do trabalho; - Encerramento - Confraternização.

quinta-feira, 19 de dezembro de 2013

Por um Ano de profunda juventude e rebeldias




O Movimento Utopia e Luta, junto da sua entidade cooperativa, a Coopsul, no final deste ano de 2013 do calendário Cristão, aperta as mãos de cada companheira e companheiro, amigxs e Parceirxs com o mais profundo respeito, por termos construído e participado de tantas formas e possibilidades, na construção de nossas UTOPIAS e nossas LUTAS.
Um ano de grandes avanços e conquistas, um ano no qual temos para festejar milhares de novos nascimentos, juventudes que estão abrindo seus olhos e sentindo a rebeldia natural de seu tempo histórico, se rebelando contra tudo o que os oprime.
Um ano no qual as derrotas e as tristezas tornam-se aprendizados na construção de um novo tempo, novos junhos de esperança.
Um ano, véspera de maus ventos que se anunciam e da já presente resistência, onde defenderemos juntxs - nem um passo atrás - a nossa liberdade, a nossa dignidade, e a nossa autodeterminação, com a convicção de lutarmos e seguirmos o caminho de nossas e novas Utopias.
Movimento Autônomo Utopia e Luta